台語歌仔冊kap囡仔歌講古ê mê角

作者:張翠硯



唸歌kap歌仔冊


1月份ê salon講座邀請靜宜大學kap台灣師範大學ê助理教授石牧民來kap逐家討論台語歌仔冊kap囡仔歌。講座一開始,石教授就邀請逐家做伙來聽一首〈病囝歌〉,逐家發見「唸歌」實際上leh演唱ê時,確實比原本ê歌詞ke bē少音節kap音調ê變化,一句七字仔ē-tàng唱超過一分鐘!可見演唱kap歌仔冊記錄歌詞ê書面資料是無仝款ê代誌。聽過七字仔ê演唱了後,講者koh以一个西洋歌星ê演唱來舉例,beh hōo聽眾理解講,就算是仝一條歌,無仝ê場合、無仝ê聽眾,歌星ê唱法mā ē無仝,beh證明「表演」kap「歌詞」tiānn-tiānn lóng是兩个ē-tàng拆分開來看待ê mi̍h件。歌仔冊ê出版tsiah hōo唸歌ê內容漸漸「標準化」,早前ê唸歌是一款逐擺lóng無sio仝ê表演。

價值觀藏tī歌仔冊


Suà--落-來,石教授講tī研究歌仔冊過程發現,歌仔冊是hit時tsūn社會非常重要ê娛樂,因為讀ê人真濟,致使hōo政府當做是提倡某一寡價值觀ê傳播媒體來使用。比如講,《運河奇案》tsit个故事,1935年kap 1957年ê版本,男主角ê身份就無仝,uì一个社會運動者變做走水--ê,而且故事內底ê歌詞koh講ài「顧家內」。Tse真有可能就是政府為著無愛hōo人民tshap「社會代」所做ê改編。

唸歌ê故事呈現方式


唸歌表演ê一開始,通常演唱者ē先介紹家己是啥人,mā ē kā聽眾請安,甚至順suà賣膏藥mā有可能。演唱者leh表演ê過程,伊是講古ê人,m̄-koh,伊家己本身就是tsit个故事內底ê角色,扮演啥mih角色,就用啥mih聲調,「講古ê人」kap「故事角色」兩種身份是結合做伙--ê。

囡仔歌ê功用是啥?


囡仔歌ē-sái是永遠bē收煞ê歌,所有ē出現tī囡仔生活內底ê mih仔lóng ē-sái囥--入-去。囡仔歌其實就是一个leh hōo囡仔認bat mi̍h件ê過程kap工具。舉《春天tī佗位》tsit條歌做例,「春天tī佗位,我去問花蕊,花蕊講伊tsiah睏醒,叫我去問露水。春天tī佗位,我去問露水,露水講伊leh曝日,叫我去問白翎鷥……」,tsit段歌詞就親像大人用手leh kí mi̍h件hōo囡仔bat,透過歌曲,hōo囡仔學ē-hiáu花蕊、露水kap白翎鷥tsia-ê字詞。

無論是唸歌iah是囡仔歌,lóng是uì生活經驗起頭ê作品,ē-tàng一直編--落-去唱bē煞。 


(本文是2020年1月初8 ê講座摘要記錄,主講者石牧民 是靜宜大學台灣文學系、國立臺灣師範大學臺灣語文學系兼任助理教授、國立臺灣文學館外譯計畫專員)





#台語sa攏有講座專欄,本文使用教育部推薦漢字kap臺灣閩南語羅馬字拼音方案
台文通訊BONG報311期,2020年2月出刊。

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