老身猶原在 ——《台灣教會公報》ê過去、現在、未來

主講/陳逸凡   
記錄/戴如意

本文是2021/7/14 ê講座摘要記錄,主講者陳逸凡是台灣教會公報》總編輯。

陳逸凡tī傳統ê長老教會大漢,外公kap爸母lóng是虔誠ê基督教徒,雖然in真認同《台灣教會公報》,m̄-koh對報紙代表ê意義kap內涵其實無真清楚。伊ê外公外媽khah早tī教會學習白話字,爸母mā有讀到師專、受高等教育,m̄-koh因為無受著文化ê啟發,in對母語kap文字保存iáu是無啥意識,mā是ē計較序細華語、英語學了kám有好。

顛倒是陳逸凡伊家己 khah有語言ê意識,知影kā母語掠hōo tiâu ê重要。Mā是入來《台灣教會公報》食頭路了後,tsiah對tsit份報紙有khah深ê認bat。伊一開始tuì基層ê編輯做起,koh出外走新聞、做記者,到尾--à tsiah接總編輯tsit个khang-khuè。Tsit擺主題伊號做「老身猶原在」,是beh kā少年輩紹介:tse是台灣頭一份報紙。

一、來--者何人?巴克禮牧師kap伊ê同伴


巴克禮牧師細漢ê時tsūn kap一般人仝款,lóng有想beh蹛別莊、變好額ê夢想;後-- 來,伊感受著上帝呼召伊去傳福音,就tī 16歲寫獻身文,beh一世人做上帝ê工。Tī蘇格蘭leh讀Glasgow大學ê時,巴克禮牧師kap伊ê同學決志beh去傳教,受訓了後派來台灣,開始in宣教師ê一生。

台灣頭一台印刷機是1880年馬雅各醫生tuì故鄉寄--來--ê,m̄-koh一開始無人ē-hiáu使用,機器tshāi tī hia真久。一直到四年後,巴克禮牧師趁歇假去kā印刷技術學ē-hiáu,koh成立「聚珍堂」tsit間冊房,tsiah開始tī內底印報紙。Koh因為hit-tang-tsūn拄著清法戰爭,《台灣府城教會報》(tsit-má ê《台灣教會公報》)到隔年tsiah正式發刊。

第一版ê《台灣府城教會報》kan-na有四頁,頭版有兩个重點:第一,是ài ē-hiáu看聖冊,án-ne m̄免靠別人,就ē-sái家己學習上帝ê道理;第二,是孔子字(漢字)真oh,鼓勵基層ê人民學白話字,學習--起-來khah緊,ē-tàng讀報紙、讀聖冊,m̄-koh學漢字ê智識份子mā m̄-thang kā白話字看輕,兩種字lóng ài學。

二、大膽狂徒?時代ê米該雅tī tsia 


《台灣教會公報》創刊到tann hông停刊三kái。第一kái是二戰ê時,去hōo日本政府停刊。第二kái是1969年,國民黨政府ê「國語政策」禁止台語白話字,tsua̋nn去hōo停--起-來。第三kái,是1987年,因為頭版標題寫紀念二二八事件40週年、訴求和平,結果tī出刊ê透早,報紙就hōo警備總部khok--去。落尾幾十个人tsiūnn街遊行、抗議政府打壓宗教自由,koh到市政府外口包圍、要求kā報紙送--轉-來——tī戒嚴時代,tse是tsiânn勇敢ê行動。

《台灣教會公報》用聖經內底ê故事,來比喻in是「時代ê米該雅」。聖經記錄——米該雅講:「我kí永活ê耶和華來講,耶和華對我講啥mi̍h,我beh講伊。」意思是,就算是歹聽話,米該雅mā ē照實講--出-來。陳逸凡講,辦報紙無好空、講話無好聽,m̄-koh若上帝需要借in講話,就ē繼續辦--落-去;mā親像in tī 1977年刊出ê人權宣言:「期待台灣tsiânn做一个新koh獨立ê國家」——tio̍h-ài好膽行家己ê路。

三、老身iáu在?百年身ê新氣象 


Tsit一、二十年技術變化緊,《台灣教會公報》mā慢慢仔leh轉型,除了報紙,mā設新聞網站、辦展覽、紹介hōo少年人熟sāi。現在媒體傳播ê道理,ài讀者有tshi̍h讚、有分享,tsiah ē tī網路ê茫茫大海內底hông看--著;尤其若報導khah敏感ê政治議題,mā ē影響著接觸ê人數,tse對堅持理念ê《台灣教會公報》是一个考驗。陳逸凡mā提醒,接收資訊ê時m̄-thang完全相信,tio̍h-ài有tsit个意識,tsiah thang保障家己ê網路人權。


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#台語sa攏有講座專欄,本文使用教育部推薦漢字kap臺灣閩南語羅馬字拼音方案
台文通訊BONG報329期,2021年8月出刊。

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