作者：吳孟儒
做翻譯，若拄著源頭語（source language）一寡字詞、概念揣無對應--ê，想無步，姑不而將直接借來用，mā是一个辦法。借用（borrowing）tsit-lō現象m̄是kan-na翻譯有。無仝語言sio拄，互相影響、透lām，m̄是啥mih稀罕代。講「借」，就是講tse m̄是家己--ê，kā別人小借--一-下。M̄-koh有時借久無還，尾--à suah bē記得tse本底是外來--ê。
凡勢tsit-má已經無偌濟人知，愛情（ài-tsîng）、美滿（bí-buán）、文化（bûn-huà）、調查（tiâu-tsa）、平等（pîng-tíng）、直接（ti̍t-tsiap）tsia-ê日常詞彙lóng是uì和製漢語來--ê，是近代tsiah發明--出-來--ê。台語講「gá-suh」，華語講『瓦斯』，原本mā是仝一个詞，是日本人kā荷蘭語／英語「gas」音譯做「ガス」；hit當時日語khah慣勢用漢字，就提「瓦」（ガ）、「斯」（ス）兩字去鬥。
Uì其他語言吸收詞彙、語法，m̄是kan-na台語有。英語內底濟濟法語詞，記錄兩个語言文化ê交tshap來往。法國語言學家Bernard Cerquiglini寫過一本冊，刁工kā冊名號做《世間無英語，he是法語講走精》（«La langue anglaise n'existe pas» C'est du français mal prononcé）。Koh比如講，西班牙語吸收bē少阿拉伯語詞彙，因為in hit跡bat hōo阿拉伯人占--過。
語言演變過程中，字詞、語法、概念、文化借來lām去，啥是siáng--ê tiānn-tiānn舞bē清。話頭講著濟濟漢字詞是uì日語來--ê，其中bē少是19世紀後期日本為著翻譯西洋智識發明--ê；不而過，tse和製漢語用ê漢字是一、兩千年前uì古漢文傳過去日語--ê，án-ne tsia-ê漢字詞到底算啥mih語言，實在歹計較。
Koh比如講，白話字（POJ）tsit套台語文字，當初是西洋人為著傳教，用in家己本底認bat ê羅馬字來記錄當地語言。頭先是tī南洋麻六甲發明--出-來（1820年代），後--來mā提去中國廈門用（1850年代），尾--à tsiah傳來台灣（1865年代），過程中mā針對當地語言特色改良過幾若遍。1885年創刊ê《臺灣府城教會報》（Tâi-oân-hú-siâⁿ Kàu-hōe-pò），就是白話字寫ê台文報紙。雖然tsit套文字本底是外國人tī國外發明--ê，經過百外年，到tann已經是台語tsiok重要ê文化資產。M̄-nā研究古早台語文獻需要認bat白話字，台灣民間mā iáu-koh濟濟人leh寫。
語言學有一个概念kah「借用」相關，叫做「干擾」（interference）：你leh用一種語言，suah hōo另外一種語言影響--著，無法度好好仔來使用原本想beh用ê tsit个語言。現此時台語華語化情形tsiânn嚴重，m̄-nā台語自本ê講法放bē記--得，人名、地名、專業名詞變華語，甚至hām語法mā hōo華語牽牽--去，tse就是語言干擾ê例。
小等--一-下。平平是語言hông透lām--著，為啥mi̍h有時講是「借用」，有時suah投講tse是「干擾」？
有學者提醒--lán，「借用」kah「干擾」並無科學定義上ê區分，主要是受著社會文化因素影響。一般來講，源頭語地位愈kuân，目標語（target language）就愈有可能去接受外來語言ê干擾。既然有法度接受，就bē講tse是「干擾」，ē講tse是「借用」。比如講日翻英濟濟詞直接借：bonsai、futon、geisha、haiku、matcha、mirin、nori、sashimi、sensei、shiitake、soba、sushi，lóng保留日語原本發音直接用，甚至收入去英語字典。比較--起-來，華翻英就khah罕得直接借，實際上英語字典收ê華語詞mā tsiânn實khah少。
話koh講倒tńg--來，語言地位有kuân低，就代表無平等。本土語言運動若kā語言平權當做目標，應當ài想辦法來改變tsit个無公平。
現此時台灣是講華語占大面，地位kuân過台、客、原語不止仔濟。Mā因為án-ne，台語華語化tsiok嚴重，甚至有台語老師主張新詞直接借華語用台語發音就好。M̄-koh，華語已經kā台灣大部份語言生存ê空間占--去，若是台語koh一直借華語，到落尾無定kan-na賰一張台語皮，內底lóng是華語骨、華語肉。
弱勢語言beh復振，ài想步hōo眾語言平等，mài啥mi̍h lóng靠強勢語言，欠詞就借，語法照搬。《都柏林人》譯者劉盈成先生tī tsit本冊ê譯序有強調，台語華語化tsiah-nī嚴重，伊翻譯特別強調台語khuì；英語翻做台語m̄-nā bē-tàng hōo英語牽--去，mā千萬m̄-thang去tuè英翻華ê理路。
雖然借用／干擾歹區分，語言平等交流講--起-來mā有khah抽象，m̄-koh我相信beh hōo台語kah其他語言平徛起，應該ài先做tsit三項。
第一，愛認bat過去ê台語。台語beh正常化，詞彙有欠就ài補。《臺日大辭典》、《日臺大辭典》、《臺灣府城教會報》等等，lóng是台文文獻，保留台語iáu-koh活跳跳hit時ê語料。「瀑布」（pho̍k-pòo）、「暑假」（sú-ká）、「懷孕」（huâi-īn）濟濟tsit-má hông當做華語詞--ê，其實台語原底就有。Tsia-ê古早台語詞beh khioh tńg來用--無、用tī佗位（口語？書面？），ē-tàng koh參詳。M̄-koh lán至少ài知有tsia-ê詞，m̄知mā ài ē-hiáu去查，tsiah bē kā古早就有leh用ê台語詞看做華語，甚至誤會tse是華語來ê語言干擾。
第二，ài保存tsit-má ê台語。社群媒體三不五時就傳一寡「台語無leh講……，ài講……」，而且koh濟濟人信，隨kā hông點名ê詞，包括自細漢聽阿公、阿媽、阿爸、阿母講ê台語詞當做華語pùn-sò提去tàn。比如主張台語無講「雖然」愛講「雖bóng」，a̍h是堅持台語無講「白飯」一定ài講「清飯」，其實有可能是地方腔口差a̍h是習慣無仝，無一定是華語過--來ê借詞／干擾。 〔1〕〔2〕
就算無才調像學者去稽考文獻，至少ē-tàng kā家己ê序大請教，kah其他台語人交流。母語就是家己序大講ê話，保存母語就是保存厝--裡序大leh講--ê，「台語ài按怎講khah有台語khuì」tsit類文章ē-tàng參考，m̄-koh千萬m̄-thang因為án-ne就kā生活中實際上聽--過--ê當做講m̄-tio̍h。
語言千變萬化，m̄是啥mih人a̍h是字典有法度收hōo齊全。學英語ē-tàng tuè補習班名師，保存家己母語千萬m̄-thang án-ne hōo人牽kah liù-liù行。
第三，ài創造未來ê台語。新詞當然ē-tàng家己創、ē-sái借，m̄-koh lán合該tio̍h先確認過去ê台語、tsit-má序大iáu leh講ê台語，是m̄是真正無tsit个詞。若揣無，a̍h是講揣有m̄-koh無ha̍h用，tsiah-koh考慮用台語已經有ê詞彙去鬥，a̍h是beh去kā佗一个語言借。若真正需要去借，lán無應該像過去án-ne靠日語、華語tsit兩个殖民者ê「國語」，mā無一定ài kā英語tsit个世界第一強勢語言當做標準。資訊時代lán ē-tàng運用現代科技直接查、直接借、直接翻，m̄免koh經過殖民者a̍h是經濟大國ê強勢語言。
望本土語言早日回復元氣，hōo台灣人自在講母語，是眾有志共同ê心願。台語kah無仝語言交流，ài ē記得堅持平等尊重。M̄-nā復振台語，mā kah其他本土語言箍徛做伙，共同實現語言平權，tsiah有thang實現多語多元社會，hōo眾本土語言kah華語平徛起。
